دغو پولیسو د اسلامي امارت د دعوت او ارشاد د کمیسيون د مؤظفينو او سيميزو مجاهدینو د هلوځلو په نتيجه کې حقيقت درک او له خپل مخالفته لاس په سر شول.
يادو ټولو کسانو ژمنه وکړه چې نور به د خپل هیواد او اسلام په ضد د کفارو او دهغو د ملګرو ملاتړ نه کوي بلکې که لازمه وي نو دخپلو مجاهدینو وروڼو ترڅنګ به د اسلام او هیواد د دفاع په لاره کې دريږي.
د راغلو کسانو نومه په لاندې ډول دي:
۱ــ فيض الله جان د معروف جان زوی
۲ــ لعل جرین د اسحاق زوی
۳ــ محمد واقف د خان زمان زوی
۴ــ محمد کریم د عبدالشکور زوی
۵ــ محمد سليم د عبدالشکور زوی
۶ــ امیرمحمد د افسرخان زوی
۷ــ محمد زمان د زرمحمد زوی
۸ــ زر محمد د اختیار زوی
۹ــ رحمان ګل د حیات الله جان زوی
پورته ټولو کسانوته د اسلامي امارت د سيميزو مجاهدینو لخوا هرکلی وويل شو او هر راز اطمنان ورکړل شو.
قومندان عبدالحق دشاخ دسیمي اوسیدونکی ، ذوالفقار ولد همراه ، جمعه نظر ولد محمدحسن ، خیرمحمدولد ګل محمد، لعل محمد ولد خوانین ، عصمت الله ولد شیرمحمد دصوفي قلعه اوسیدونکي ،
عبدالرحیم ولد عبدالکریم ، غلام محمدولد سیدعلي ، عبدالعزیز ولد عبدالرحیم ، احمدولد عبدالعزیز ، محمدسعید ولد عبدالرحیم ، رمضان ولد محمدایوب ، محب الله ولد رجب او عثمان ولد بازار دچیچکتو دسیمي اوسیدونکي ،
قومندان حفیظ الله ولد عبدالقیوم ، ګلبدین ولد محمدعلي او غوث الدین ولد عبدالرؤف دجبر اباد دسیمي اوسیدونکي
محمدداود ولد سخی داد ، فخرالدین ولد حاجي محمد ، سیدمحمدولد عطاء الله ، نجیب الله ولد محمد، حبیب الله ولد عیسی ، سرور ولد عبدالرؤف ، عسل ولد خدایداد
اربکی چې لعل محمد نومېږي او د خير محمد زوی دی تېره ورځ ماسپښين په داویانو سيمه کې د دعوت او ارشاد کميسيون د دعوت په نتېجه کې د اسلامي امارت له مخالفت نه لاس په سر شو.
نوموړی چې د يادي سيمي اوسېدونکی دی له مجاهدينو سره يې وعده کړې چې نور به خپل عادي ژوند پرمخ بيايي.
حضرت خالد بن الوليدرضی الله تعالی عنه په ډېره ميړانه پرله پسې فتوحات وكړل، د فتوحاتو لړۍ د عراق څخه پيل او ترشام ورسيده او په پاى كې يې ديرموك په جګړه كې برى تر لاسه كړ.
كله چې د خلافت چارې حضرت عمر رضی الله تعالی عنه ته وسپارل شوې, د هغه لومړى كار داو چې حضرت خالدرضی الله عنهد لښكر له مشرۍ څخه ګوښه كړي, او د هغه پر ځاى حضرت ابو عبيده بن الجراح رضی الله تعالی عنه د لښكر مشر وټاكي ،سوال دادى چې ولې حضرت خالد رضی الله تعالی عنه وروسته لدې چې ستر برياليتوبونه يې لاس ته راوړل له دندې ګوښه كړل شو؟
(ځينې خلكو د ګوښه كولو لامل دا په ګوته كړى، چې ګواكې دا د سيالانو سيالي وه، ځينې نور وايي چې حضرت خالد پرته له كومې خطا او تيروتنې څخه ګوښه كړل شو ،او ځينې بيا داسې وايي چې دا د حضرت عمر او حضرت خالد تر منځ پخوانۍ كومه ستونزه پرته وه، او لدې پرته د هغه د ګوښه كولو لپاره هيڅ كوم ښكاره لامل نه و، او له هغه څخه كومه داسې خطا صادره شوې نه وه، چې ټول مسلمانان د هغه له دغه ميړانو او پرله پسې برياليتوبونو څخه د هغې په بدل كې محروم شي.
بيا وايي ( كه څوك غواړي چې د خپلو ګمانونو نيلى په دې ډګر كې وځغلوي، كولاى شي چې دا هم ومني چې حضرت عمر هغه له كومې خطا څخه پرته ګوښه كړ,، ځكه چې حضرت عمر ددغه ستر سرلښكر حيثيت او كرامت په خپله خوندي كړى دى او وروسته لدې چې د هغه د ګوښه كولو په اړه راپورته شوې غوغاوې غلې شوې ،خلك يې په دغه پيښه كې له غږيدو څخه منع كړل او ټولو ښارونو ته يې دا وليكل، چې هغه يې د كوم خيانت او يا بل ناوړه لامل پر اساس ندى ګوښه كړى،. بلكې ددې لپاره يې ګوښه كړ, چې خلك د هغه د پرله پسې برياوو په كتنه په فتنه كې ونه لويږي)
بيايې داوفرمايل: زه وويريدم چې خلك به په ده دومره ډاډه او غره شي چې په فتنه كې به ولويږي او د بري اصلي لامل به همدى وګڼي, لدې كبله مې وغوښتل چې خلك په دې وپوهوم چې د برياوو اصلي څښتن الله تعالى دى او هرڅه د الله تعالى لخوا كيږي.
كله چې حضرت خالد د لامل پوښتنه وكړه ،حضرت عمر رضى الله عنه ورته وفرمايل: خلك ستا په اړه په فتنه كې وغورځيدل, زه وويريدم چې د خلكو د ويناوو لامله په فتنه كې ونه غورځيږې، حقيقت خو دادى چې خبره ډېره اّسانه وه, هيڅ ډول غوغا نه وه راپورته شوې, نه د حضرت خالد لښكر كوم سرغړاوى كړى و، او نه هم حضرت خالد كومه انديښنه رامنځ ته كړې وه, داځكه چې حضرت خالد د حضرت عمر په اړه پوره ډاډمن و، هغه پوهيده چې عمر رضى الله عنه د مسلمانانو چارواكى دى، او پر ده لازمه ده چې د هغه خبره ومني او غاړه ورته كيږدي، ترڅو چې ده ته يې د ګناه اومعصيت امر نه وي كړى. بل پلوته حضرت خالد دغه ټول كارونه او اعمال يوازې د الله تعالى د رضا د لاس ته راوړلو په خاطر سرته رسول او د هيڅ ډول منصب او مشري غوښتنه يې نه درلوده،, كه د لښكر په وروستۍ برخه كې به و، او كه په لومړي سركې،, دا ټول ورته يو شان وو،, ددې خبرې هيڅ پروايې نه درلوده، چې هغه مشر دى او كه د لښكر عادي غړى,! همدا د اخلاص نښه وه او همدا د اّخرت د كاميابۍ غوښتنه ده او په دې كې هيڅ شك نشته چې د حضرت خالد په زړه كې لدې پورته د بل شي غوښتنه نه وه ،له همدې كبله يې خپل لښكر ته د خپل زړه حال پدې ټكو كې څرګند كړى دى: ( ماته له هغه شپې څخه چې يوه ښكلې ناوې راته په كې ډالۍ شي، داسې ناوې چې زه ورسره مينه لرم,، او يا له هغه شيبو څخه چې ماته په كې د زوى زيرى راكړل شي,، ډېر غوره بريښي چې د الله تعالى په لار كې د مهاجرينو د يو لښكر سره يوه داسې سړه شپه تيره كړم ،چې سهار وختي پر دښمن يرغل وكړم ،نو تاسې جهاد مه پريږدئ)امام احمد بن حنبل په يو روايت كې د عبدالملك بن عمير څخه ددې موضوع په اړه رانقلوي: ( حضرت عمر ابو عبيده بن الجراح د شام د لښكر مشر وټاكه، او خالد بن الوليد يې ګوښه كړ, حضرت خالد وويل: تاسې ته يې ددغه امت امين را استولى دى. ما دا خبره له رسول الله څخه د ابو عبيده په اړه اوريدلې ده، حضرت ابو عبيده وويل: رضی الله تعالی عنه ماله رسول الله صلى الله عليه وسلم څخه اوريدلي دي چې فرمايل يې: ( خالد د الله تعالى له تورو څخه يوه توره, او د خپلې كورنۍ غوره ځوان دى)
امام طبري په خپل تاريخ كې روايت كوي (حضرت ابو عبيده رضی الله تعالی عنه د خالد رضی الله تعالی عنه د ګوښه كيدو مكتوب سل ورځې وروسته لدې چې ابو عبيده ته ورسيد, خالد ته وسپاره, كله چې حضرت خالد ولوسته را روان شو او ابو عبيده ته ورغى ويې فرمايل:
الله تعالى دې تاته بښنه وكړي تاته د اميرالموْمنين مكتوب رارسيدلى دى او ته ما نه خبروې او په ما پسې لمونځ كوې پداسې حال كې چې مشري خوستا ده؟ ابوعبيده وفرمايل: الله تعالى دې تاته هم بښنه وكړي ما غوښتل چې زما څخه وړاندې بل څوك تاته دا خبر در كړي مانه غوښتل چې تا( د ابوبكر صديق د مړينې په خبر سره) لازيات غمجن كړم, غوښتل مې چې حالات عادي شي بيامې اراده وه چې تا خبر كړم. زه د دنيا مشري نه غواړم او نه ددنيا لپاره كار كوم, دا څه چې ګورې ټول له منځه تلونكى دي, ما او تاسره وروڼه يو او د الله د امر ساتنه او پلي كونه راسپارل شوې ده. دا هيڅ پروا نلري، چې ديو شخص ديني او دنيوي چارې د هغه يو مسلمان ورور ته وسپارل شي، بلكې كيداى شي چې دغه مشر تر ټولو زيات فتنو ته ورنژدې وي, او په خطا او تيروتنه كې پريوزي ،مګر هغه چې الله تعالى يې په خپل احسان سره وساتي, او داسې خلك ډېر لږ دي.
كله چې د خالد رضی الله تعالی عنه او ابو عبيده رضی الله تعالی عنه په څير د اتلانو ترمنځ دغه پيښه وګوري, زړونه ورته رپيږي, او سترګې اوښكې بهوي دا هغه اتلان دي ،چې د اسلام دښمنان غواړي, زمونږ په ذهنونو كې يې تت او پيكه كړي او ددوى په اړه زمونږ ډاډ او اطمينان متزلزل كړي. او په خواشينۍ سره داهم وايو چې يو شمير په نامه مسلمان ليكوالان هم د همدوى په پل روان دي په داسې حال كې چې د اسلامي تاريخ په اړه هيڅ ډول معلومات نلري, دا هرڅه ددې لپاره كيږي ترڅو مسلمانان د خپل وياړلي تاريخ څخه وشلوي او د ځان لپاره د اقتداء او پيروي بيلګه ونه مومي.
له دې وروسته مونږ په ډاګه د اوايو چې عمر فاروق رضى الله عنه ددې لپاره حضرت خالد رضی الله تعالی عنه له دندې ګوښه كړ، چې ځينې د ضعيف ايمان لرونكي مسلمانان د هغه په دغه اتلوليو تيرنه وځي او داګمان ونكړي چې كه خالد د لښكر مشر نه وي نو دغه برياليتوبونه به هم نه وي او داخبره د اسلام د سوچه عقيدې سره اړخ لګوي او حضرت عمر رضی الله تعالی عنه خورا زيات باريك بين و,، هغه دا نشوه زغملاى چې په دې سره دې د مسلمانانو عقيدې ته څه زيان ورسيږي له همدې كبله يې خورا په اّسانۍ سره حضرت خالد ګوښه كړ له هغې وروسته هم د مسلمانانو برياليتوبونه روان و او حضرت خالد د ابو عبيده په لښكر كې د يوټولي مشر و هيڅ ډول سستي په كې پيدا نشوه او نه يې خپل احساسات او انګيزه له لاسه وركړه او لږ وروسته به د دمشق په فتح كې د هغه دريځ وګورو.
كله چې د روميانو لښكر ماتې وخوړه هغوى د دمشق خواته ولاړل او هر قل انطاكيې خواته په شا شو،,د روميانو لښكرې كرار كرار د اردن لوري ته وخوځيدې او تقريباً اتيا زره لښكر د اردن فحل په سيمه كې راټول شو،, ابو عبيده حيران شو، چې اوس كوم پلوته ولاړ شي؟ د دمشق په لور وخوځيږي او هلته مركز ونيسي او كه د فحل لوري ته راوګرځي.
اميرالموْمنين حضرت عمر ته يې دغه ستونزه وليكله او له هغه څخه يې لارښوونه وغوښته، د حضرت عمر له خوا ورته يو داسې ځواب راغى، چې ګواكې هغه دغه دريځ له ډېر نژدې څخه تعقيب كړى دى هغه ورته وليكل (په دمشق پيل وكړه،, ځكه چې هغه د شام كلا ده او درومي سلطنت اساسي خونه بلل كيږي ،د هغې لوري ته وخوځيږه اود فحل په سيمه كې راټول شوى لښكر په يو څو اّسونو بوخت وساته، چې د هغوى مخې ته ځان ورښكاره كړي ،كه چيرې الله تعالى له دمشق څخه وړاندې دغه سيمه فتحه كړه ،نو همدا خو زمونږ خوښه ده او كه چيرې دمشق ترې مخكې فتحه شو،هلته څوك سرپرست پريږده او ته د خپل لښكر سره د فحل خواته ولاړ شه ،د فحل د فتحه كيدو وروسته ته او خالد يو ځاى د حمص لوري ته وخوځيږئ ، عمر و بن العاص او شرحبيل بن حسنه د اردن او فلسطين په سيمو كې پريږدئ.
په رښتيا چې حضرت عمر او د هغه د شورى غړو د جګړې حالات په ډېره دقيقه توګه څارل, اود جګړو د پراختيا سره سره يې پر هغې ډېر ژور نظر ساته.
د لويديځ يو نامتو تاريخ پوه” ارنولد توبني” په خپل كتاب ” اسلامي دعوت” كې ددې جګړې په اړه ليكلي دي: ( كله چې اسلامي لښكر د اردن سيمې ته ورسيد او ابو عبيده دفحل په سيمه كې واړول د سيمې مسيحي اوسيدونكو عربو مسلمانانو ته وليكل: اې مسلمانانو! تاسې زمونږ لپاره د روميانو څخه غوره ياست ،كه څه هم چې د روميانو سره زمونږ دين شريك دى, ،تاسې له مونږ سره وفادار ياست, تاسې پر مونږ ډېر زړه سوى لرئ او پر مونږ ظلم او تيرى نه كوئ ،ستاسې حكومت زمونږ لپاره ډېر ښه دى، خو دوى زمونږ په سيمو او چارو غلبه كړې ده…
قومندان عبدالحق دشاخ دسیمي اوسیدونکی ، ذوالفقار ولد همراه ، جمعه نظر ولد محمدحسن ، خیرمحمدولد ګل محمد، لعل محمد ولد خوانین ، عصمت الله ولد شیرمحمد دصوفي قلعه اوسیدونکي ،
عبدالرحیم ولد عبدالکریم ، غلام محمدولد سیدعلي ، عبدالعزیز ولد عبدالرحیم ، احمدولد عبدالعزیز ، محمدسعید ولد عبدالرحیم ، رمضان ولد محمدایوب ، محب الله ولد رجب او عثمان ولد بازار دچیچکتو دسیمي اوسیدونکي ،
قومندان حفیظ الله ولد عبدالقیوم ، ګلبدین ولد محمدعلي او غوث الدین ولد عبدالرؤف دجبر اباد دسیمي اوسیدونکي
محمدداود ولد سخی داد ، فخرالدین ولد حاجي محمد ، سیدمحمدولد عطاء الله ، نجیب الله ولد محمد، حبیب الله ولد عیسی ، سرور ولد عبدالرؤف ، عسل ولد خدایداد
یرغلګروپه داسي حال کې په سیمه کې مرستي تقسیم کړي چې اربکیان یې له لوږي له اولسي خلکوپه زوره بسپن غواړي اوپولیس یې دمعاشونو نه درلودلو له امله په شکایت دي
یرغلګروپه داسي حال کې په سیمه کې مرستي تقسیم کړي چې اربکیان یې له لوږي له اولسي خلکوپه زوره بسپن غواړي اوپولیس یې دمعاشونو نه درلودلو له امله په شکایت دي
یرغلګروپه داسي حال کې په سیمه کې مرستي تقسیم کړي چې اربکیان یې له لوږي له اولسي خلکوپه زوره بسپن غواړي اوپولیس یې دمعاشونو نه درلودلو له امله په شکایت دي
اوس چې په افغانستان کې د روسي سرتېرو پر ماتې پنځه ويشت او شوروي اتحاد پر دړې وړې کېدو تقريبا درويشت کاله تیريږي، د پخواني شوروي اتحاد چارواکي پر افغانستان بريد خپله تېروتنه تسليموي.
جنرال ګروموف چاته چې د روسيې د اتل نوم ورکول شوى دى، بار بار ويلي چې پر افغانستان د شوروي اتحاد بريد او پوځي مداخله يوه ستره تېروتنه، بلکې د شوروي مشرتابه يوه نه جبرانېدونکې سياسي سهوه وه.
پر افغانستان د شوروي اتحاد بريد د شلمې پېړۍ يو تاريخ دى چې يوازې او يوازې يادونه به يې کيږي، خو په دې هيواد کې د هغوى سرکوبي هغه ستره پېښه ده چې د افغانانو د عظمت څرګندونه کوي، که افغانستان ته د روسانو ننوتل هر ډول تعبيريږي، خو په دې هيواد کې د شوروي ماتې، د افغانستان پرېښودل، او بيا د شوروي اتحاد ټوټه ټوټه کېدل د افغان مسلمان ملت د تکبير د لومړۍ چېغې سره نښتي دي، هغه چغه چې بيا تر اوسه پورې نه ده غلې شوې.
د تکبير دې ملکوتي چغې که له يوې خوا د افغانانانو برم پر خپل ځاى پاتې کړ، د هغوى د تاريخي وياړ ريکارډ يې له ځانه سره خوندي کړ، په تش لاس خو راسخې عقيدې او د خپل تن په وينو يې جهادي کاروان او د ازادۍ ولوله انګيزه درياب څپاند وساته، نو له بلې خوا يې د نړۍ پر مخ ډېرو محکمو هيوادونو ته د ازادۍ پيغام هم ورکړ.
که څه هم د شوروي پر ضد د سپيڅلي جهاد په کلونو کې افغانان وځورېدل، ميليونونه په شهادت ورسېدل، بې کوره شول، او د ډول ډول وحشتونو او ظلمونو ګاللو ته اړ شول، خو همت يې له لاسه ورنه کړ، د غلامۍ يو تاريخي پېغور يې وانه خيست، د خپل هيواد، او ناموس څخه د دفاع په لار کې سست نه شول، او د خپلې طبيعي خپلواکۍ پر سر يې سودا ونه کړه.
افغانستان کې د شورويانو ماتي د تاريخ د کتاب هغه باب دى، چې بايد د نړۍ هر وګړى يې ولولي،او پند ځينې واخلي، خو ومو ليدل چې د ځمکې پر مخ ډېر غبي قومونه، نا خبره ملتونه او کم تجربه سياستوال هم پيدا شول، چې د دې درس پاڼې يې ډېرې ژر ژر او بې له لوستلو واړولې، د شوروي اتحاد اندام اندام پراته بدن ته يې ونه کتل، او د روسانو پر تن د ناسور جوړ شوي زخمونه يې ونه ليدل، په دې يې سر خلاص نه کړچې هغوى ولې په واويلا سر دي، او هغه کومه ضربه وه چې يوه ستره امپراتوري يې په روسيې بدله کړه، هغه کوم غر وو چې دوى ورسره سر وجنګاوه او ګنګس شول، هغه کوم عزم و چې د فولادي ټانګونو، الوتکو، او توپونو په مخ کې بيا هم مستقيم ودريد، هغه کومه حوصله وه چې هېڅکله کمه نه شوه، او د يوې اوږدې مبارزې زغم د رلودونکى ملت کوم وو چې هېڅکله په شا نه شو؟
د افغان له سپيڅلې خاورې څخه د شورويانو له سر ټيټي وتلو نژدې دولس کاله وروسته يو بل زبر ځواک امريکا پر افغانستان وبلوسېده، يو غربي او صليبي ايتلاف د روسانو له مصير عبرت وانه خيست، او د ديارلس سوه او اتيايم هجري شمسي کال د تلې د مياشتې په پنځلسمه نېټه پر خپله ټيکنالوژۍ مغرورې امريکا د افغانستان پر پاک حريم د تيري تابيا وکړه.
هغه مهال چې په افغانستان کې د امير المؤمنين ملا محمد عمر مجاهد په مشرۍ د اسلامي امارت لخوا شريعت نافذ او افغانانو خورا خوشحاله او سوکاله ژوند درلود، دغه صليبي ايتلاف د افغانانو څخه دغه خوښې او ارامې شپې ورځې وتروړلې او يو ځل بيا افغانان د وير او غم په ټغر کېناستل.
دا ريښتيا خبره ده چې ډېر ځله پر افغان بريد کوونکي او د دې هيواد اشغالوونکي ځواکونه يوازې د هيواد جغرافيه مطالعه کوي، هېڅکله يې د دې هيواد تاريخ، اب و هوا، او د وګړو طبيعيت تر دقيقې مطالعې لاندې نه دى نيولى.
امريکايي ايتلاف په داسې حال کې پر افغانستان يرغل وکړ، چې د شوروي اتحاد د سرتېرو اوجنرالانو په غوږونو کې لا هم د افغان مجاهدينو د تکبير حماسي غږونو ازانګې کولې، د شوروي مېندو په مخونو لا هم د خپلو بچيانو په غم د اوښکو جوړې شوې لارې نه وې ورانې شوې، او لا هم د افغان جهاد له برکته په شوروي کې بل شوى اور نه و مړ شوى.
ريښتيا هم، د شوروي اتحاد په وړاندې د افغان مجاهدينو له جهاد څخه د غربي بلاک په وړاندې د افغان مجاهدينو مجاهدي مبارزې او سرګردانه کوونکې جګړې عمر زيات شو، او يو داسې حالت ته ننوتله چې له امريکا او مؤتلفينو څخه يې لار ورکه ده.
په عمومي توګه پر افغانستان د امريکا او شوروي اتحاد تېرى يو شان دى، او هېڅ توپير نه لري، که څه هم بڼه او پلانونه به يې سره توپير ولري، خو په پايله کې د همدې يوې موخې څخه سرچينه اخلي چې هغه پر افغانستان حکومت کول دي، لکه څرنګه چې امريکا خپل اوسني تيري او حضور ته بهانې او توجيهات لټوي، دغه راز روسانو هم ورته پيدا کړي ، او پرې ولاړ وو، خو په اصلي اهدافو کې روسيه او امريکا سره يو شان دي، شورويانو هم د افغانستان نيول او د نورو هيوادونو په څېر مستعمره کول غوښتل او امريکا هم غواړي، چې افغانستان اشغال کړي.
خو که په لنډه توګه ووايو په افغانستان کې د امريکا او د هغې د ملګرو اوسنى حظور د شوروي اتحاد د حضور سره په څو نقطو کې ورته والى لري:
١-شوروي اتحاد له هغه مهاله تر اوسه پورې ادعا کوي چې افغانستان ته يې د دې هيواد د يو مشروع حکومت په غوښتنه سرتيري استولي، او هدف يې د افغانستان نيول نه بلکې د ياد حکومت مرسته وه، امريکا هم همدغه خبره کوي.
خو په حقيقت کې شورويانو د ظاهرشاه د واکمنۍ له دوران څخه په افغانستان کې پوځي مداخلې ته زمينه سازي کوله او بالاخره يې د حفيظ الله امين په وژلو سره په داسې حال کې په افغانستان تېرى وکړ، چې په افغانستان کې جهاد پيل شوى، او ملت لا د نور محمد تره کي د واکمنۍ په لومړي سر کې پاڅون کړى و.
بالکل دغه شان امريکا هم لومړى په افغانستان تېرى وکړ، او وروسته يې د حامد کرزي په شکل کې يو ګوډاګى په کابل کې د واک په ګدۍ کېناوه، وروسته يې په خپله همدې حکومت ته د مشروع حکومت نوم ورکړ، او د کلونو په تېرېدو سره اوس دا دعوه کوي چې په افغانستان کې يې شتون د دې حکومت په غوښتنه دى.
٢-روسانو هم دا يو غږ پورته کولوچې د افغانستان د اشغال پسې نه دي راغلي، بلکې د دې هيواد د ساتنې په موخه راغلي، خو دا يې نه وه څرګنده کړې چې دغه حکومت يا هيواد د چا څخه ساتي؟
خو همدغه شان په اصطلاح د يو مشروع او ملت د نماينده حکومت د رامنځته کولو کوښښ شوروي اتحاد هم کړى و، چې له نور محمد تره کي څخه پيل او تر ډاکټر نجيب الله پورې را ورسېد، خو بيا مو وليدل کله چې شوروي اتحاد په څو برخو وېشل کېده، د نجيب الله حکومت هم ورسره رانسکور شو.
٤-د مسلسلو جګړو، بريدونو، چاودنو، درندو ځاني او مالي زيانونو په لېدلو سره شوروي اتحاد اړ شو چې افغان مجاهدينو سره د سولې خبرې وکړي، روسي جنرال ګروموف په يوه مرکه کې ويلي وو چې امريکا او د هغې ايتلافيانو ته به په افغانستان کې د سرتېرو زياتول او کمول هېڅ راز ګټه ونه رسوي، بلکې غوره دا ده چې د هغوى سره توافق وشي.
شورويانو هم په افغانستان کې د سولې پروسه پيل کړې وه، چې د بشپړې ناکامۍ سره مخ شوه، خو لکه چې مخکې مو يادونه وکړه، امريکا د افغانستان د تاريخ دغه باب او فصل په غور نه دى لوستى، دوى هم هماغه ډرامه پېل کړه، ګوندې په پوچ کارتوس يې ډزې پيل کړې، د سولې شورى او د سولې کميټې، د يو ځاى کېدلو کميټې او د پخلاينې کميسيونونه، د لانجو د حل کميسيون او ..........
خو وينو چې د امريکا دغه حربه لکه د شوريانو د حربې په څېر د پشپړې ناکامۍ سره مخ ده اومخ به وي ان شاء الله.
٥-د شورويانو سره د جهاد په هغه ورځو کې چې شوروي اتحاد او د هغوى افغاني کمونست ايتلاف د مجاهدنو له خونړيو بريدونو او د افغانستان په ګوټ ګوټ کې د سختو مزاحمتونو سره مخ شول، يوه نوې لوبه يې پيل کړه، او د افغانستان جهادي بهير يې تر ګاونډيو او غرب پورې وتړلو، او پر ځاى د دې چې مجاهدين د يو طرف په توګه ومني، د ګاونډيو او په غرب کې د خپلو حريفانو سره يې معامله ګري پيل کړه.
اوس چې امريکا اود هغوى کورني ګوډاګيان په افغانستان کې د مجاهدينو لخوا د سختو ستونزو سره مخ شوي دي، د شوروي اتحاد تېروتنه تکراروي، دوى هم د افغانانو په وينو او خولو روان جهاد د بهرنيانو پورې تړي، کله د ګاونډيو سره خبرو او مذاکراتو ته کيني، او کله د يو او بل په وړاندې د سوال ځولۍ غوړوي چې ستونزې يې ورحل کړي.
دې نقطه کې بايد يوې موضوع ته اشاره وکړو، چې د افغانستان وياړ او د دې ملت سرلوړى او برحق جهاد تر نورو پورې تړل د کفري ځواکونو يو داسې پلان او پروګرام دى چې تر شا يې ستر ناوړه هدف پروت دى، کفري نړۍ په دې هڅه اوهاند کې ده چې مسلمانانو ته هېڅ راز وياړ پرېنږدي، او ټول هغه افتخارات چې دوى يې په خپل مذهبي بنياد لري ورڅخه وتروړي، هغه که په هر ډول وي، کله يو څوک د تروريست په نوم يادوي، کله په يو ځاى کې جهادي خوځښت د ترهګرۍ يا شورش او يا هم د کورنۍ جګړې په نوم يادوي، کله چې کوم اسلامي حرکت د برياليتوب پر لور ولاړ شي نو په مخ کې يې خنډونه راپيدا کړي، د افغانستان، چيچنيا، بوسنيا، فلسطين، مصر او ليبيا حالات په دې مورد کې زموږ په وړاندې دي.
که چرته ريښتيا هم د شوروي اتحاد په وړاندې مجاهدينو له غرب څخه مرسته تر لاسه کولاى، نو اوس به همدغه افغانان په افغانستان کې د غرب په مخ کې لکه د سد سکندر نه درېدل، او که چرته ريښتيا هم په افغانستان کې روان جهاد د ګاونډيانو لخوا پر مخ وړل کېده، نو اوس به په ګاونډيو هيوادونو کې د مجاهدينو حالت او په خپله د ګاونډيو حالت دا ډول نه واى لکه اوس چې دى.
په ګران هيواد د شورويانو او امريکايانو بريد به په ډېرو مواردو کې ورته والى لري، او په دې اړه به ډېرې څېړنې شوي وي، خو کله چې شورويان له پورته مراحلو تېرل شول، چې نه زور پايله ورکړه، نه د سولې غږ، نه د شرق او غرب پورې د مبارزينو تړلو، او نه هم په اصطلاح د يو لاسپوڅي حکومت رامنځته کولو، نو اړ شول چې له افغانستانه ووځي.
امريکا او ملګري يې له همدې مراحلو تېر شوي دي، او ان شاء الله د ماتې په ژۍ ولاړ دي، امريکا او ملګري يې له افغانستان د وتلو شېبې شماري، او دا له دې کبله نه چې په افغانستان کې يې جګړه ګټلې ده، بلکې له دې کبله چې دجګړې په راټولولو نه پوهيږي.
لوړ پوړي امريکايي ملکي اوپوځي چارواکي په خپلو خبرو کې بيا بيا په غير اختياري توګه له افغانستانه د وتلو خبرې کوي، چې دا په خپله د هغوى په ماتې دلالت کوي، بهرنى يرغلګر به ډېر ځله په افغانستان کې د جګړې د ګټلو ادعاوې هم وکړي، خو هغه حقايق به څنګه پټ کړي، چې يوازې د افغانستان ملت نه، بلکې ټولې نړۍ ليدلي او د تاريخ په سينه کې په ډېر خوندي توګه پراته دي.
په دوه زره او لسم ميلادي کال کې د شوروي اتحاد وروستي واکمن ميخاييل ګورباچوف په څو پرله پسې مرکو کې ويلي و، چې په افغانستان کې برى ناشونى دى، او امريکا مجبوريږي چې له دې هيواده خپل پوځونه وباسي. نوموړي همدا راز ويلي وو چې په افغانستان او عراق کې د امريکا ناکامي، لګښتونه او اقتصادي شاتګ د دې څرګندونه کوي چې امريکا د زوال په لور روانه ده.
نن چې له افغانستانه د شوروي اتحاد د وتلو ورځ ده، د امريکا په ډالر له ډېرو مستو افغانانو به دا ورځ هېره شوې وي، خو له سرتېرو مجاهدينو او ملت په خپلواکۍ مينو افغانانو څخه نه هېريږي، خو د دې ورځې ياد ته تر ټولو زياته اړتيا امريکا لري، که امريکا د خپل پخواني حريف روسيې د مشرانو او مسئولينو نصيحتونو او وړاندوينو ته د شک په سترګه ګوري، نو د دې ورځې د راتګ نور علتونه دې وڅيړي، د افغانانو اسلامي فطرت دې ښه ژور مطالعه کړي، او د دې ورځې په فلسلفه دې ځان پوه کړي، کېداى شي پرېکړه ورته اسانه، او په لږ نور تاوان خپل سر خوندي کړي، او که دغه ګام په خپله پورته نه کړي، نو دلته مېشتو پرګنو خو دا پرېکړه کړې چې پردى يرغلګر به په خپله خاوره کې نه پرېږدي، ډېر ژر به کفري ځواکونه د ېوې شرمېدلې ماتې پنډ پر سر له افغانستانه ووځي. ان شاء الله